"Durante siglos esta pacífica comunidad buscó una tierra donde fueran respetadas sus formas de vida, sus creencias religiosas, basadas en la familia, el ejemplo de sus mayores y el trabajo". / MENONITAS, / La Vida en el Éxodo / Ignacio Legarda, historiador.
El antecedente espiritual de los menonitas se remonta hasta el año de 1525... (*) cuando un grupo protestante radical encabezado por Conrad Grebel, discípulo de Ulrich Swingly (seguidor de la reforma luterana), rompe con éste por opiniones encontradas sobre el bautismo de los niños, ya que Grebel consideraba que las personas debían ser bautizadas después de haber entendido y aceptado la doctrina de la Biblia. Pero, quien fijó los principios del culto fue Menno Simons, y de ahí proviene la palabra menonita.
Ya en el plano local, siempre guardé distancia del criterio que impera en Cuauhtémoc de que todos los menonitas son muy trabajadores y que todos los mexicanos somos flojos..., aquí hay, como en todo, sus propios asegures, como lo voy a exponer aquí.
1.- Originarios de varios países europeos, los menonitas consiguen del Presidente Obregón un decreto para radicar y trabajar en la región de Cuauhtémoc por 50 años, que se cumplen el 1975, pero que nadie mueve un dedo para que salgan de la región al fin del acuerdo. Se quedan porque se quedan, salvo algunos sucesores y descendientes que buscan en Centroamérica otros destinos, otra vida.
Se quedan por siempre en las labores que habían cultivado y son el pivote de la industria de derivados de lácteos, cuyos quesos son el orgullo de esa raza y de Chihuahua, que es ahora su tierra.
Tenidos por laboriosos, industriosos, cumplidos y muy eficaces en sus labores hoy nadie duda de que el decreto de Obregón fue una medida benéfica para toda la región.
2.- La historia. En su desempeño se ha exagerado un tanto su rol en Chihuahua pues si bien el solar arenoso se ha beneficiado como toda la región, con su obra, ellos también tuvieron condiciones muy ventajosas, pues se sirven de México sin renunciar a su origen, costumbres, religión, educación y cultura siendo, por vías de hechos, un estado dentro de otro estado. Muy poco se dice de esto, o se ignora de plano. Pero, no todo el monte es de orégano.
3.- Un Antecedente Agrario. Es tan fuerte el criterio de que los menones sí trabajan en serio y que los mexicanos somos flojos; que en Cuauhtémoc, allá por los 70, con JL Aguayo asesoramos a unos ejidatarios de esa región para recuperar un predio agrícola en disputa; ese predio estaba pegado a un campo menón y también ellos lo disputaban; el caso es que nosotros mismos nos sentíamos mal porque mucha raza nos decía: para qué quieren los ejidatarios esa tierra si son bien flojos, ...mejor déjensela a los menones, que ellos sí saben hacer las cosas.
En ese tiempo me fui a trabajar a México y ya no supe qué pasó.
Pero así andaban las cosas: "mexicanos no, menonitas sí", nos gritaba hasta el viento de los arenales de San Antonio.
3.- Las perforaciones de pozos. Los menones son expertos perforadores de pozos para la agricultura. Van con un terrateniente y sin pedirle ni un cinco, perforan, trazan canales y construyen o reconstruyen el casco de la hacienda. Cómo se pagan: con tierra; "me das 300 hectáreas que yo escojo, y yo te construyo todo sin ningún costo extra..." Una chulada, para quien tiene mucha tierra.
Pero hay un problema: el propietario paga a la Federación por un pozo, pero los menones le perforan hasta tres o cuatro más clandestinos. Esto proliferó desde la alternancia del 2000. Eso lo documentó muy bien Mundo Fernández.
Un día, el amigo finado Mundo Fernández me dijo que la Secretaría de la Función Pública le encomendó investigar los pozos clandestinos de los menonitas. Y me mostró fotos, testimonios y otras pruebas más; pero había un inconveniente; los beneficiarios de esos pozos clandestinos eran socios ...¡de Romero Ramos el mero trinchón de la Función Pública! (peor era una mercancía muy caliente para ser publicada). Mundo fue recriminado por descubrir tanto y por descorrer tanto el telón de la corrupción panista. Y lo corrieron de ahí por ser tan celoso en su trabajo. No supo disimular la cosa. Eso decía por ahí Pancho Barrio.
Ahora en vísperas de la sucesión, Conagua ahora sí investiga y nos dice que clausurará esos pozos menonitas clandestinos. Pero ¿por qué hasta ahora?
Y me dirá usted con cierta razón: qué bueno que hacen cinco pozos en lugar de uno; así hay más agua; pues no, con esa sobreexplotación no sólo se agotan los mantos de ese rancho ¡sino de todos los vecinos! ¿capta usted? Entonces, concluimos: no tiene la culpa el indio (menón) sino el que lo hace compadre (Conagua o la Función Pública).
Con eso afirmo, ante los menones: no todo el monte es de orégano.
Y mañana domingo, ¡a votar! / (*) Menonitas / Ignacio Legarda / Relatos e historias de México, revista No. 38.